人格是最高的学位,廉洁是至高的境界

2012年10月17日
  

作者:王巧梅

 

    很多年以前,有一位学大提琴的年轻人去向大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴手?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答道:先成为优秀的人,然后成为一名优秀的音乐人,继而成为一名优秀的大提琴手。卡萨尔斯的一番话说明了追求崇高的人格在每个人成长历程中的重要性——人格是最高的学位。

  成为优秀的人说起来容易,做起来却很难。我们面对的是一个历史转型期,社会经济正在高速发展,各种利益都存在着再分配,各种诱惑简直是铺天盖地。于是,世人的内心开始浮躁,心理开始失衡,欲火开始燃烧。成克杰、李真等人的个个倒台,韩桂芝、毕玉玺之流的纷纷落马,不得不让我们警醒。

  是因为他们不知道反腐败?不重视学习?忘本了?还是不懂法?答案都是否定的。也有人把近年来的“前腐后继”归结为土壤和气候,归结为“魔椅”,但我认为应归结为世人无休止的欲望。培根曾说:“天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。”欲望就是天生的毒草,如不及时拔除,就会无节制地疯长。在同样的环境和制度下,在得与失、廉与贪之间,我们应该怎样反腐拒变呢?关键是要常修从政之道、常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想,构筑起人格的钢铁长城。

  首先是要常修从政之道。道德是一个人的立身之本,“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节”。对党的干部来说,“官德”的核心是全心全意为人民服务,是廉洁奉公、勤政为民,常修官德就可以增强自身的免疫力。

  其次要常怀律己之心。杨震是东汉时期有名的清官,王密是由他推荐做上官的。有一次,王密拿出十斤黄金送给他以示敬意,被他严词拒绝。王密低声说:“夜晚没人看见,更不会有人知道。”杨振说:“天知,神知,我知,你知。怎么说没人知道呢?”杨振之所以成为正面典型而不是反面教材,正因为他有着强烈的自律意识。我们要自重、自省、自警、自励,做到在任何情况下都能稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验。

  再次是要常思贪欲之害。欲壑就像天文学里的“黑洞”,一不留神,就会被吸进去,慢慢地将人的心灵吞噬。古代有一个爱吃鱼的人当了大官,一些阿谀奉承之徒争先恐后地给他送鱼,可他就是不接收。朋友一头雾水:你既然爱吃鱼,又为啥不收鱼哪?他意味深长地说:只有现在不收鱼,才能长久地吃上鱼呀!这位古人真是大智若愚啊!他深知眼前利益与长远利益的关系,深知贪欲之害,给那些自作聪明者以深刻的启示。

  还要常弃非分之想。“人不是可以注入任何液体的空瓶。”人生之瓶,注入高尚与纯粹,他的一生将显得光明磊落,冰清玉洁;如果装满非分之想,就会变得黯然无光。一个人如果有非分之想,就难免做非分之事。我们要做到不该拿的东西不拿,不该去的地方不去,不该做的事情不做。

  人生就像一部书,在生命的版面上,应该写下纯洁,刻画奉献,描绘进取;人生又似一首伟大的乐章,洁身自好应该成为这一乐章的主题曲;人生是一条漫长的路,在前行中千万别让自己绊倒自己;人生更是一次攀登,只有至真、至善、至美之人,才能欣赏到峰顶的无限风光!

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